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“四季的推移也充滿著這兩種愛情。我剛才說的冷和熱、乾和溼那些性質，如果有一種有節制的愛把它們約束在一起，使相反者相成，產生一種恰到好處的和諧，就會風調雨順，人畜草木都健康繁殖，不發生任何災害。反之，在季節的推移中如果那種無節制的愛佔了上風，就會出現各種災害，牲畜草木就發生瘟疫或其他各種疾病，凡屬霜凍、冰雹、發黴之類，都是由於天文學所研究的愛情範圍內出現了反常失調的情況。天文學的物件就是星辰的變動和季節的推移。

“不僅如此，那些有關祭祀和占卜的儀式（這都是神與人之間的交往）所做的無非就是對愛的保持和治療。因為我們之所以不虔誠，大都由於不順從那個有節制的愛神而皈依另一個愛神，以及對父母（無論存歿）不孝順，反對占卜所憑依的神靈，不加信奉和崇敬。占卜術的功能就是監督和治療這兩個愛神，所以占卜術是調節人神友誼的藝術，因為它能分別人的哪種愛是符合敬天畏神的道理的。

“所以說，一般說來愛神的威力是多方面的，巨大的，普遍的；但是隻有當他以公正和平的精神在人神之間成就善事的時候，才顯示他的最大的威力，使我們得到最高的幸福，使我們不但彼此友好相處，而且與高高在上的諸神維持著敬愛的關係。

“我的話就到此終結。也許我的頌詞也有許多遺漏，可是這並非有意的。如果我有遺漏，阿里斯多潘，就請你填補。不過你頌揚愛神如果另有新意，就請隨意發表，你已經不打嗝了。”

據阿里斯多兌謨說，接著就是阿里斯多潘發言，他說：“不錯，我的打嗝是停止了，不過這是打了噴嚏之後才停的，所以我覺得很奇怪，為什麼一定要經過那一番大聲的、怪癢的噴嚏折騰，才能恢復身體的正常狀態呢？你看，一打噴嚏，打嗝果然停止了。”鄂呂克錫馬柯回答說：“好哇，阿里斯多潘，當心你在幹什麼！你一開口就開玩笑。你本來可以平平靜靜地說下去，卻這樣開玩笑，使我不得不提防著你，看你的話有什麼惹人笑的。”阿里斯多潘聽了哈哈大笑，說：“你說得對，鄂呂克錫馬柯，我剛才說的全不算數。可是你千萬不要提防我。我害怕的倒不是自己的話會惹人笑，因為惹人笑是我的詩神的勝利，這本來就是他的特產；我害怕的只是自己說的話荒唐可笑。”鄂呂克錫馬柯說：“阿里斯多潘哪，你以為自己打了別人可以不捱打麼？小心點，說話要算數，要負責為它辯護的。只要你說的順我的心思，也許我會放你過去。”

第一講　論愛情（9）

阿里斯多潘接著說：“對，鄂呂克錫馬柯，我打算換個方式來說，和你們兩個的說法，包括你的和包薩尼亞的，都不一樣。依我看，一直到現在，人們對愛神的威力還是完全不瞭解。要是他們瞭解，就會給愛神建立最莊嚴的廟宇，築起最美麗的祭壇，舉行最隆重的祭典。可是一直到現在愛神還沒有得到這樣的崇敬，儘管他理應得到。因為他是一切神祇之中最愛護人類的，他援助人類，給人類醫治一種疾病，治好了，人就能得到最高的幸福。我今天要做的，就是讓你們明白愛神的威力。你們明白了就可以把我的教義傳給全世界。

“你們首先要領教的是人的本性以及他所經過的變遷。從前的人和現在不一樣。從前的人本來分成三個性別，不像現在只有兩個性別。在男人和女人之外，從前還有一種人不男不女，亦男亦女。這第三類人現在已經絕跡了，只有名稱還保留著，就是所謂陰陽人，他們原來自成一類，在形體上和名稱上都是兼具陰陽兩性的。現在陰陽人這個名稱卻成了罵人的字眼。此外，從前人的形體是一個圓形的東西，腰和背部都是圓的，每個人