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第十講　性壓抑的社會功能（4）

禁錮自由意志的性道德，以及那些順從權威主義興趣的力量，從被壓抑的性活動中獲得了它們的能量。我們對“意識形態對經濟基礎的反作用”過程的一個本質部分有了更好的理解：性禁錮大大改變了在經濟上受壓迫的人的性格結構，以致他的行動、感情和思想都違背了他的物質利益。

因此，群眾心理學能使我們具體說明並解釋列寧的觀察。1905年計程車兵在他們的長官身上不自覺地感知到了他們童年時的父親形象（凝固為上帝的概念），這些父親否定了性活動，扼殺了生活的樂趣，但人們既不能也不想殺掉他們。士兵的悔悟及其在奪取權力後的猶豫不決，是其對立面的表現，即轉化成憐憫的仇恨，憐憫是不可能變成行動的。

因此，群眾心理學的實踐問題是喚醒那些總是幫助政治反動勢力取得勝利的消極的大多數人，並清除那些阻礙從社會經濟狀況產生的自由意志發展的禁錮。一旦擺脫了各種束縛並納入自由運動的合理目標的渠道，普通人民群眾的心理能量就能在足球賽上激發起來，笑談廉價的音樂喜劇就不再會被阻止。從這個觀點出發，我們進行了下列性經濟考察。

節選自《法西斯主義群眾心理學》，張峰譯，重慶出版社，1990年版。

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