璧一雙，金珠三鬥，五色糧各自百斤，龍紋繡千匹，鳳紋繡五百匹，這是給遼國皇帝的禮物我知道，問題是玉斗一雙，玉珏十對，南海定盤珠百顆這又是給誰的？

這些東西的價值加起來比歲幣還要多，既然如此，我們幹嘛還要和遼國打生打死的？直接給人家不就完了嗎？”

對雲崢的這些話韓琦懶得解釋，老禮官拱手道：“回稟大將軍，千金之子坐不垂堂，更何況是陛下親臨，這些禮物是少不了的，白玉璧乃是國器，受者只有遼皇，至於金珠寶貝和龍鳳繡品是副禮，遼國皇后丟失了一條胳膊，大宋必須做出賠償。

至於玉斗是獻給遼國南院大王的，其餘的是送給隨行的遼國官員的禮物，這也是必須的禮儀。

大將軍可能不知，我大宋送出如此的厚禮，相對的，遼國也必須回贈同樣厚重的禮物，玉璧，玉斗乃是常例，陛下得遼國玉璧，大將軍得遼國玉斗，這也是定數。”

這樣解釋雲崢就願意聽，至少自己能落一對玉斗，這待遇已經不低了，當年鴻門宴上，劉邦獻給項羽的禮物就是白璧一雙，獻給亞父范增的禮物就是玉斗一對，從而換取了劉邦從鴻門宴上全身而退，雖說玉斗被范增用佩劍擊碎了，不過也從側面說明了這兩樣禮物的珍貴。

古玉中禮玉佔有非常重要的位置。按照古人萬物皆有靈性的觀念，認為美石——玉是山川的精華，上天恩賜的寶物，具有溝通天地鬼神的靈性。成書於戰國末期的《周禮》把壁、琮、圭、璋、琥、璜等玉器作為“六器”、也稱之為“六瑞”。

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