很不希望別人發現這個秘密，凡是窺到他秘密的，一定要死。夏先生，我不想死，只要有一線機會，我就得逃出去。我還年輕，到哪裡都能立足，沒必要把自己拴死在別墅裡。你如果肯帶我走，這輩子當牛做馬，我也會報答你，終身做你的奴僕……”芳芳的情緒近乎崩潰，臉上的汗水、妝容和灰塵混在一起，花得一塌糊塗。

判斷一個人是活人還是死人有很多種方法，芳芳是韓夫人麾下愛將，這種判斷力、判斷手段還是有的，絕對不像那些遇到點怪事就嚇得魂飛魄散的富家嬌嬌女。之前她陪我夜訪荒冢時，已經證實了這一點。

她說莫先生是個死人，我至少有七成相信。

“為什麼不稟告夫人？”我問。

芳芳搖頭：“莫先生是夫人的貴賓，無論他提什麼樣的要求，夫人都會加以滿足，並且絲毫不打折扣地進行。春節之後，莫先生提議要使用‘魘嬰之術’來破解野湖裡的秘密，夫人一口答應——”

我聽到“魘嬰之術”的名字，突然渾身一震。

那是一種來自越南湄公河西岸的一種土著人奇術——雖然可以稱為“奇術”，但很多正派奇術師更願意將其稱之為“妖術”。簡單來說，“魘嬰之術”就是使用孕婦腹中的胎兒進行的一種類似於“煉製元嬰”的做法。我在典籍中看到過實施“魘嬰之術”的步驟，共分為魘夜受孕、魘日製胎、魘月保胎、魘時分娩四步，每一步都有複雜的咒語和儀式，其中很多的操作方法幾乎是集中了世間所有邪教的“祭禮之術”。

十年之前，港島曾經發生過一件著名的“魘嬰之術”事件，與伊拉克紅龍、巴格達鬼墓、港島遊俠沈南、女神偷方星有關。這件事的詳細經過被記錄在一套名為《佛醫古墓》的奇書之中，在坊間流傳甚廣。

自古以來，一旦某種奇術牽涉到嬰兒獻祭，那就一定是邪術無疑，必�