“艾伯倫，不要再說了。”大鬍子終於按捺不住，強抑著不滿，壓低聲音說。

“誰也不能做出合理解釋，只有我能大概說出這種現象背後到底發生了什麼。那棵樹是中國的菩提樹，菩提樹是一切佛教理論體系中最常提到的植物，智者在其它地方都無法想通的問題，一旦臥在樹下，就會引發無數靈感，瞬間找到答案。我說過幾百遍了，我腦子裡所有的奇思妙想就是在那棵大樹下得到的。我相信，假如把那棵樹移植到總部去，一定能夠提升51地區的工作效率，解決三十年來那些堆積如山的無頭難題……”

我的思緒飛速跳躍著，陡然間大喝一聲：“不要說了，你提到的菩提樹在哪裡？在哪裡？快帶我去看！”

第六感告訴我，三樹、王青花消失在地脈之中那件事不是他們的大結局，而是另一種機緣的開始。兩個人的愛慕姻緣起於菩提樹，終於菩提樹，但這樣離奇而玄妙的事並非為了一男一女的私情而生，必定伴隨著另外的一種深層次智慧啟迪。否則，王老先生費了那麼大力氣建造竹林、研究地脈，豈不是為山九仞、功虧一簣？

“就在那後面，你要去，自己去，不要剽竊我的勞動成果。”艾伯倫負氣，向前一指，並不挪步引路。

我不計較他的態度，繼續向前。

按照普通人的常識，在一個虛擬影像中穿行，其實可以筆直前行，不必遵循眼中看到的彎路，走到目的地之後，剛剛被破壞掉的影子就會重建，不影響觀看。事實是這樣嗎？我持否定態度。所以，我完全按照路線前進，不敢越雷池一步，完全模擬當時艾伯倫的探索路徑。唯有如此，才能產生真正的感觸，慢慢接近真相。

拐彎七次，我已經瀕臨大鷹坪外側的絕壁。

雖然我只站在虛擬影像之內，懸崖絕壁、萬丈深淵給我感覺卻非常真實。並且，艾伯倫也用某種吹風裝置營造出了大鷹坪頂上山風獵獵的效果，使我心中充滿了“高處不勝寒”的巨大危機感。

我終於看到了那棵菩提樹，也就是三樹曾經臥過的那棵，而滿樹上青色的花朵就是王永幫的太太王青花。

世間極少青色的花，是以古董之中的“元青花”才會成為珍品，因其獨特稀少之故。至於真實植物中的青色花朵，則中國大陸萬里無一。

那些花朵極大，如重蕊大牡丹花，唯有顏色是一種玄秘之極的湛清色，自裡向外散發著炫目的青色光芒。

青花足有千朵，而那樹的枝葉則向下撲散，像一把巨大的傘蓋，其覆蓋範圍約等於半個大鷹坪。只不過，它的樹幹位置處於大鷹坪外圍的低處，與最頂部的平頂有著接近三米的差距，人在坪上，只能看到樹冠，卻看不到樹幹。

我向前走了幾步，才能看清整棵菩提樹。

樹幹足有三人合抱那麼粗，樹皮瘢痕累累，可知它已經飽經風霜。

這棵樹處於低位，大鷹坪上的冰雪融化時，冰水果然是由高處向低處流淌的，恰好沖刷樹根。大樹根部向著大鷹坪的這一側已經出現了根鬚裸露、樹皮皸裂的嚴重問題，如果不能做好防護，長此以往，大樹將難以在坪頂立足，最終連根拔起，墜入深淵。

我還注意到，樹前的兩米位置，有著一個奇特的凹坑，如同一個男人側臥後留下的痕跡。不過那位置並非虛浮的泥土，而是青灰色的石板。如果不是一個人常年累月側臥於此，斷斷留不下這樣的痕跡。

三樹說過，他為了維護這棵菩提樹，每到冰水融化時，都會側臥於此，阻擋水流對樹根的沖刷。

普通人看來，以三樹的年齡計算，他對菩提樹的維護最多不超過三十年，而那棵樹的樹齡則至少三百年以上。三十年比之於三百年，是在是微不足道。不過，當我們的思想跳出“人生百年”的框架桎梏之後，就會豁然明白，三樹今生活到此刻是中年人，對維護菩提樹這件事念念不忘，持之以恆，這並不是他今生才想做的，而是因為今生之前，他的前世、前前世亦是懷著同樣的想法、抱著同樣的記憶降生，每一世都轉生於甘丹寺，每一世對於菩提樹的愛護都只增不減。

他對樹的愛最終化為巨大念力，而王青花得到的那幅畫，也是某個大畫師偶然遇見三樹，感於其痴心深情，才畫出了那幅最終懸掛於王青花閨房之內的菩提臥佛圖。

這種例子，古代典籍中屢見不鮮。

曹雪芹所著《紅樓夢》一書，原名《石頭記》，正是草木之心回報澆灌之恩的感人例子。

在這裡，三樹維護菩提樹而受到王青花的愛慕，與《紅樓夢》中的寶黛之情有