“兩位……這個，兩位之間原來是……最好最好的朋友，恭喜，恭喜，恭喜……”說到最後，韓映真忽然喜上眉梢。

大概在她的人生觀中，我和唐晚“清白”，沒有世俗意義上的同居關係，那就證明其她女孩子都有機會取代唐晚的位置了。

我明明知道韓映真想的大錯特錯，卻無心解釋，只是極力思考她剛剛說的那些話。

富士山是日本奇術師的修行大本營，相信那裡一定得到了官方支援，基礎設施完備，後勤供應充足，才會讓所有奇術師不受任何騷擾，心無旁騖，全力修行，日益精進，事半功倍。

這是一件讓中國奇術師多麼羨慕的事啊——在中國，很多奇術師散落民間，連舉家溫飽都難以維持，只能放下身段去做很多低等工作賺取生活費。人的時間與精力都是有限的，忙於生計之時，就會顧此失彼，耽誤了奇術修行，最終，某些奇術師就“泯然眾人矣”，傳下來的奇術則只剩其名，無有其實。

奇術界的窘態與中國足球的窘態近似，世人只看見奇術失傳，感嘆奇術傳人沒有責任心、愛國心，卻完全看不到奇術師的生活艱難。試想一下，任何一名奇術傳人不想認真傳承祖宗留下的技藝嗎？當然想，但那必須是在填飽肚子之後。

數個月之內，我在濟南看到的奇術師之間的相互傾軋爭戰，恰恰揭露了奇術師們的生存困境。

我鄙視日本人，但對日本的“養士’制度卻是真心佩服。

奇術師等於是古代之“士”，如果世人能尊重他們、珍惜他們，他們一定能以百倍成就回饋社會。反之，這種奇術失傳、人才凋零的狀態還是會無休止地持續下去。

“韓小姐，請喝咖啡。”唐晚親手端起杯子，遞到韓映真手中。

這種動作表明，在這個房間裡，她是主，而韓映真是客。

“多謝，到了日本，我會竭盡全力盡地主之誼，請唐小姐吃最好的龍蝦刺身、喝最好的關西清酒。”韓映真回應。

看她的意思，我和唐晚的富士山之旅已經勢在必行。

“我們可能還要商量一下，湯姆斯那邊，還要有個交代。所以，方便的話，請韓小姐留個聯絡方式，我們確定下來去留，再聯絡你。”我謹慎地說，不肯把話說得太死。

二戰歷史說明，相信美國人，可以得永生；相信日本人，最終只能淪為漢奸、偽軍、皇協軍，被釘在歷史的恥辱柱上。

唐晚望了我一眼，眉梢一動。

我領會了她的意思，但仍然不想輕易答應韓映真。

楚楚之死仍然歷歷在目，苗疆第一煉蠱師玉羅剎以咒術封印日本大人物的慘烈一戰猶然在耳，中國人民對日寇的恨意未消，我怎能棄所有事實不顧，一意孤行，去跟日本人談奇術合作？

韓映真搖頭：“夏先生，佛法雲，魔由心生。如果你不困擾於自己的心魔，跳出所謂的正邪對錯圈子，就會發現，當世界大同、全球一體化、民族大融合來臨之時，再糾結於八十年前的那場戰爭是有多可笑？我打個不恰當的比喻，中國古代寡婦有‘貞節烈女、貞節牌坊’一說，耗盡大半生，只換來一個毫無意義的虛名、一座冷冰冰的石砌牌坊。人的生命有限，聰明人會用這有限之生，去做無限之事；愚蠢的人則會囿於各種規矩、法則或者流言，始終裹足不前，卻舉出種種理由來解釋搪塞。現在，我想聽聽唐小姐的意見，可以嗎？”

我苦笑一聲，沒有立即表示反對。

從唐晚剛剛的眼神示意中，我已經明白她的意思——“不入虎穴，焉得虎子？”

富士山的確是虎穴，而唐晚遭困的鏡室也是虎穴。如果一味逞強，只怕會再度受困，釀成終生之憾。

“在唐小姐沒有表達意願之前，我先宣告，每個人都有自由選擇的權利。我不能代表唐小姐，唐小姐也不能代表我。所以，韓小姐，你儘可以說服她，不要以我為念。”我說。

只有把我和唐晚拆分開，才能做到彼此呼應，留有足夠的後援。

“好好好，這樣最好，呵呵，現代女性應該有自己的獨立精神，而不依附於任何人。夏先生如此開明，是任何一個喜歡你的女孩子最樂意看到的。”韓映真語帶雙關地說。

其實，大家心知肚明，只有將我和唐晚的物理關係、心理關係剝離，韓映真或者別的人才有趁虛而入的可能。

每個人都在打自己的如意算盤，這就是*裸的人生。

我期望聽到唐晚的高見，並且相信，她所說的，一定能夠給我重要的啟發。