品格。　但要辦到這一點，是有難度的。　大明畢竟是法制社會，要幹掉某些人，必須要罪名，至少要個藉口，　但魏公公查遍了楊漣等人的記錄，作風問題、經濟問題，都是統統的沒有。　東林黨用實際行動證明了這樣一點：他們或許狹隘、或許偏激，卻不　貪汙，不受賄，不仗勢欺民，他們的所有舉動，都是為了百姓的生計，為　了這個國家的未來　什麼生計、未來，魏公公是不關心的，他關心的是，如何合理地把東　林黨人整死：抓來打死不行，東林黨人都有知名度，社會壓力太大，抓來　死打套取口供，估計也不行，這幫人是出了名的硬骨頭，攻堅難度太大。

於是，另一個人進入了魏忠賢的視線，他相信，從此人的身上，他將　順利地開啟突破口。　雖然在牢裡，但汪文言已經清楚地感覺到，世界已經變了。劉僑走了，　魏忠賢的忠實龜孫，五彪之一的許顯純接替了他的位置，原先好吃好喝，　現在沒吃沒喝，審訊次數越來越多，態度越來越差。　但他並不知道，地獄之門才剛剛開啟。　魏忠賢明白，東林黨的人品是清白的，把柄是沒有的，但這位汪文言　是個例外，這人自打進朝廷以來，有錢就拿，有利就貪，和東林黨熟，和　閹黨也熟，牛鬼蛇神全不耽誤，談不上什麼原則。只要從他身上獲取楊漣　等人貪汙的口供，就能徹底摧毀東林黨。　面對左右逢源、投機取巧的汪文言，這似乎不是什麼難事。　天啟五年（1625年），許顯純接受魏忠賢的指示，審訊汪文言。　史料反映，許顯純很可能是個心理比較變態的人。他不但喜歡割取犯　人的喉骨，還想出了許多花樣繁多的酷刑，比如用鐵鉤扎穿琵琶骨，把人　吊起來，或是用蘸著鹽水的鐵刷去刷犯人，面板會隨著慘叫聲一同脫落。　所謂審訊，就是赤裸裸的折磨。　在第一次審訊後，汪文言已經是遍體鱗傷，奄奄一息。　但許顯純並不甘休，之後他又進行了第二次、第三次審訊，十幾次審　下來，審到他都體力不支，依然樂此不疲。　因為無論他怎麼毆打、侮辱、拷問汪文言，逼他交代東林黨的罪行時，　這個不起眼的小人物始終重複一句話：　“不知道。”　無論拷打多少次，折磨多少回，窮兇極惡地質問，喪心病狂的酷刑，　這就是他唯一的回答。　當汪文言的侄子買通了看守，在牢中看到不成人形的汪文言時，禁不　住痛哭流涕。　然而汪文言用鎮定地語氣對他說：　“不要哭，我必死，卻並不怕死！”

許顯純急眼了，在眾多的龜孫之中，魏公公把如此重要的任務交給他，　實在是莫大的信任，為不讓太監爺爺失望，他必須繼續拷打。　終於有一天，在拷打中，奄奄一息的汪文言用微弱的聲音對許顯純說：　“你要我承認什麼，就說吧，我承認就是了。”　許顯純欣喜萬分，說道：　“只要你說楊漣收取賄賂，作口供為證，就放了你。”　在短暫的沉默之後，一個微弱卻堅定的聲音響起：　“這世上，沒有貪贓的楊漣。”　混社會的遊民，油滑的縣吏，唯利是圖，狡猾透頂的官僚汪文言，為　了在這醜惡的世界上生存下去，他的一生，都在虛偽、圓滑、欺騙中度過，　他的每次選擇，都是為了利益，都是妥協的產物。　但在這人生的最後時刻，他做出了最後的抉擇：面對黑暗，絕不妥協。　付出生命，亦在所不惜。　許顯純無計可施，所以他決定，用一種更不要臉的方式解決問題　——偽造口供。　在這個問題上，許顯純再次顯示了他的變態心理，他一邊拷打汪文言，　一邊在他的眼前偽造證詞，意思很明白：我就在你的面前，偽造你的口供，　你又能怎麼樣呢？　但當他洋洋得意地偽造供詞的時候，對面陰暗的角落裡，那個遍體鱗　傷，奄奄一息的人發出了聲音。　無畏的東林黨人汪文言，用盡他最後的力氣，向這個黑暗的世界，迸　發出憤怒的控訴：　“不要亂寫，就算我死了，也要與你對質！”　這是他留在世間的最後一句話。　天啟五年（1625年）四月，汪文言被害於獄中，他許顯純想讓他死，但他必須找到死的理由。　拷打如期進行，拷打規律是每五天一次，打到不能打為止，楊漣的下　頜脫落，牙齒打掉，卻依舊無一字供詞。　於是許顯純用上了鋼刷，幾次下來，楊漣體無完膚，史料有云：“皮肉　碎裂如絲”。　然“罵不絕口”，死不低頭。　在一次嚴酷的拷打後，楊漣回到監房，寫下了《告嶽武穆疏》。　在這封文書中，楊漣沒有無助的報怨，也沒有憤怒的咒罵，他說：　“此行定知不測，自受已是甘心。”　他說：“漣一身一家其何足道，而國家大體大勢所傷實多。”　昏暗的牢房中，慘無人道的迫害，無法形容的痛苦，死亡邊緣的掙扎，　卻沒有仇恨，沒有憤懣。　電子