第748章多角度

方國平把書合上，放到另一邊的座椅上，“別扯犢子，說說你的看法。”

“這本書讓我說嘛，就是一本雞湯語錄，”陳卓道：“所謂雞湯，就是聞起來香、喝起來香，但卻無法填飽肚子，比如一個人走投無路、鋌而走險犯了罪，人們就會對他說，你這樣做是錯的，做人要遵紀守法！這話對不對？那肯定是對的，可有用嗎？這就叫正確的廢話，也就是雞湯文學。只告訴別人什麼是對什麼是錯，卻不告訴別人要怎麼踐行，這樣的東西都是雞湯，閒來無事喝兩口是挺好的，當飯吃，非得餓死不可。”

“我好像能理解一點兒你的意思了，”方國平琢磨了一下陳卓的話，“但這書可不只是雞湯，固然有雞湯的部分，但也有很好的指導作用在，你也不能全盤否定。比如裡面的儒家中庸之道、道家的無為思想，還有釋門的出世思維，我覺得都是很好的東西。”

“那我問你，儒釋道三家，是不是對人思想和行為的禁錮？我們的偉大新華夏是靠這些思想得來的嗎？”

方國平苦笑，“你這是偷換概念啊，我在說這書的內容，你卻要扯到歷史上，我們的國家從傷痕累累中一路走來，確實兼收幷蓄了太多思想，才總結出了我們自己的道路來，但這兼收幷蓄中也有這些東西在吧？”

“很好，能辯證地看，就沒問題了。”陳卓笑道：“我就是怕你死心眼兒，辯證法可是好東西啊！”

“說書，繼續說這書，別跑題！”方國平還是想聽聽陳卓的見解。

“先說精華部分吧，這書讓人白痴自信、追求信仰、處事豁達、為人謙虛、做事不做絕、從細節做起、從小事做起、追求內外平和。比如“貧家淨掃地、貧女淨梳頭”這一句，我就看出了勸人要多對生活有熱情和希望，不是把生活過成一潭死水，這都是很好的，我都贊同。”

“糟粕呢？”

“禁錮啊，還是那句話，封建時代的著作，哪個對人沒有禁錮？”大力弘揚所謂君子之道，鼓吹理想主義，眼中的不接地氣，把人往不抗爭、不作為的方向帶，這是對的嗎？‘無過便是功，無怨便是德’這是書裡說的吧？‘利慾未盡害心，意見乃害心之蟊賊；聲色未必障道，聰明乃障道之屏藩’也是吧？你覺得這說的是人話嗎？這不就是妥妥的不作為嗎？這是什麼狗屁價值觀？活兒不幹了，意見不提了，主觀能動性不要了，誰來為民請命？誰來打破那個萬惡的舊世界？為了人民犧牲了生命的那些先烈們要都這麼想，現在的華夏還他媽是任人宰割的積貧積弱的廢柴之國！”

“我好像還沒讀到，”方國平有些言之燦燦。

“還有，‘奢者富而不足，何如儉者貧而有餘；能者勞而致怨，何如拙者逸而全真’，你聽聽這是人話？魯迅要是活著，知道現在很多人把這屌書奉為人生座右銘，非得提著毛筆把這些人戳個對穿不可！他老人家寫了那麼多諷刺小說，說的是什麼？除了吃人的社會，就是麻木不仁的國民，不氣死才怪！”

方國平是真的沒有把書看完，“這個，真這麼寫的？”

“既然讀了，你就讀完它，你自己不也說了嗎？辯證著去看，好東西還是有的，但得能挑出來，”陳卓撇著嘴道：“我還看不上有的人一點，就是總把老祖宗掛在嘴上，彷彿老祖宗的一切都是對的，我就他媽不明白了，我們現在的美好生活就是先烈們砸碎了老祖宗套在我們脖子上的枷鎖才創造出來的，現在吃得飽穿得暖了又他媽惦記老祖宗了，要真是老祖宗在世，我們統統都是可以隨便砍殺的奴才！”

“咋還聊生氣了？”方國平不好意思地說道：“我這不是沒有看全嘛，我要知道這書說了這麼多屁話，我也懶得翻了，枉我特意花了十塊錢買它。”

“我就是看不上一些傻逼，被境外勢力的喉舌和帶路黨一帶，就開始帶頭反對我們的政黨和國家，甚至有畜生還抹黑先烈和偉人們，就是吃得太飽了，像他媽傻屌一樣！等網際網路慢慢發達起來，你看著吧，這種傻逼滿大街都是！”

陳卓對鍵盤俠和帶路黨的痛恨一直都存在，前世他就沒少被人冠以“小粉紅”“***”等頭銜，但他從來都是笑納，縱使面對無數傻屌，他也敢開噴。

“你是說，我們現在街頭巷尾的很多議論都是背後有人在挑撥。”方國平皺起眉頭來，這就牽扯到他的工作了，不得不重視起來。

“也不盡然，還是那句話，用辯證的眼光去看待一切問題，”陳卓嘆了口氣，“什麼時候都不缺蛀蟲和害群之馬，民間疾苦當然是客觀存在的，有的