種方法。在對此十分關注的原住民們看來，方誌文的膽略是非常的大。當然，他們都理所當然的認為，這個政策很可能是來自西林學宮，而在西林學宮學習過的徐庶更是如此認為。

看來，西林學宮與密雲勢力高層之間的關係，並非僅僅是官府與學院的關係，而是有著更深層次的聯絡，甚至可以將密雲勢力看做是西林學宮的學術實踐體，而這個學術實踐體與太學的新儒學實踐體形成的世族勢力。和原本的舊儒學體系的皇權勢力，還有更激進的黃巾軍共和實踐體，以及異人們的純經濟利益實踐政體等等，一起成就了這個世界中最頂層的文化體系和意識形態之爭。

徐庶忽然有種醍醐灌頂的感覺。直到這一刻。他才算是真正的看明白了密雲勢力的本質，也對密雲勢力，以及組建這個勢力的人們有了一個全新的認識。

徐庶肅容道：“我並非是一味的認為忠君是唯一的道德準則。孟子說‘民貴君輕’，百姓才是天下的主體這是一個不爭的事實。天子可以更替，天下昨日還姓嬴，今日已經姓劉，但是百姓還是百姓，當百姓不滿的時候。或者又會有新的領袖崛起，比如張氏！”

“對啊！元直既然明白這些。為何還要堅持皇統呢？”

“天子無德，自然應該取而代之，還百姓一個清明的天下，但是現在到底是天子無德，還是奴大欺主呢？想必大人也是一清二楚的，我聽說，作為一個文人，最為注重的應該是品德吧？那麼，作為一個崇尚忠義仁孝品德的人，是不是應該貫徹這個品德並且去維護這個品德呢？”

徐庶身體坐得筆直，眼神灼灼，侃侃而談，頗有些指點江山的意氣，不過這種程度的說教在方誌文面前實在是太小兒科了。…；

“哦？那麼元直的意思是要清君側了？”

“是的！”

“元直是在轉移話題啊！我們剛才討論的話題是：天下是否應該是一個人的天下？如果這個問題的結論是否定的，那麼天子有沒有失德都不重要，清君側雖然沒錯，但清君側的目的不僅僅是為了維護道德準則，也不是為了維護皇權的威嚴，而是為了天下百姓重新獲得安寧。元直此論舍大道求小義，智者不為！”

方誌文笑眯眯的看著徐庶，玩這套偷換概念的把戲可不行，咱們可是兩世為人，在那個沒有真理的時代裡，什麼樣的謊言欺詐沒有見過，玩狡辯可是很在行的哦！

“但是大人，道理是道理，現實是現實，如果你這個道理全天下的百姓都明白了，那麼虛君制或許更好，但是現在的情況並非如此，絕大部分的百姓需要的是一個明君，一個有著號召力和凝聚力，以及絕對權威的明君！所以，我們必須尊重這個事實！”

徐庶拿出了最後的堅持，這才是他的真實想法吧！

方誌文點了點頭，順著徐庶的思維推導下去：“所以，元直你希望能清君側，然後扶助名正言順的劉家皇統，重新為大漢豎立一個德行兼備的明君？”

“是的！”

“那麼世族該怎麼辦？清掃掉舊的世族，重新建立新的世族，透過收回並且重新分發土地，完成一次新舊更迭，難道這不是一種簡單的重複麼？或者說，元直的智慧只能到這一步，能力只能到這一步？元直難道從來沒有想過去開闢一個新的方法，來終結這種分配、兼併、再分配的血腥遊戲麼？難道元直在西林學宮裡什麼都沒有學到麼？”

方誌文的眼神帶著一點疑惑、一點鄙視看著徐庶，徐庶有種不知所措的感覺，老實說，徐庶怎麼會不明白大漢體制的存在的問題呢，或許以前不明白，但是在西林學宮學習後還不明白的話，乾脆就一頭撞死算了。

方誌文卻覺得這事很有趣，特別是對於林聞之這老頭的成就，他居然在這個時代裡給這些文人們灌輸現代政體研究的結果，從而為密雲這個奇怪的政體注入了更多的基層支持者，而且這種學術理論還在漸漸的擴散，並且成為密雲的主體意識形態。

雖然方誌文和林聞之不大對付，但是不得不承認，他們兩人，一個在建立理論，一個在實際踐行，密雲的成就背後，絕對有著林聞之不可磨滅的身影。

其實方誌文很明白徐庶的想法，之前十幾年的生活環境，讓徐庶的骨子裡深深的植入了忠君思想，但是在林西學宮的學習，卻完全打破了這種愚忠的桎梏，但是同時，也打破了徐庶原本牢固的價值觀，因此，徐庶的內心還在拼命的抵抗而已！

“無論如何，為人之本首重忠孝，如果連這個都失去了，那麼還談什麼道德？若是道德都不顧了，還談什麼抱負志向，