板並不明白，為什麼這些人不允許自己教孩子讀書，學會四書五經就可以去科舉，去考功名，就算考不上，也可以感受聖賢留給我們的寶貴財富，仁義禮智信，這些東西難道不該瞭解，知道嗎？

和當時的很多書生一樣，福滿樓老闆的思想被那封建時期的產物，八股文，徹底禁錮住，變得麻木，變得心智不悟。

在那個時代的讀書人，有人不認識屈原，有人不認識李白，只識得八股，只會說著一口之乎者也，除此，什麼也不懂。

而到了後來，福滿樓老闆也終於懂得，理解了那些父母想法。

在初為人師之時，福滿樓的老闆還很高興，因為是剛剛來到福州，以前的他只是一個鄉下孩子，所以當時經常能從他的嘴裡聽到那句咬文嚼字的“之乎者也。”

這似乎是在告訴大家，自己是一個有文化的讀書人，那代表讀書人的長衫也永遠穿在他的身上，不管如何總是那麼的乾淨，不染汙垢。

雖然在工作上，他的上司經常會欺負他，讓他多幹活。

雖然在生活中，當地的舉人老爺，常常當著自己學生的面，嘲笑他是個無能的廢物。

對此，他只能憨厚一笑，用笑容來掩蓋自己的尷尬與失落，可那時的他還是蠻驕傲自豪的，因為他是一個秀才，一個他自以為會讓大家崇拜的讀書人。

但隨著日子一天天的過去，福滿樓的老闆變得越來越沉默，以往掛在嘴邊的之乎者也，也變成了柴米油鹽，因為他的孔聖人，朱聖人，不能讓他吃飽飯。

最後他辭掉了教書匠的工作，脫下了書生的長衫，換上了粗布麻衣，相比於那個年代很多的讀書人來說，福滿樓的老闆還是幸運的，因為他的父親曾經就是一個廚子，一個給鄉下大戶人家做飯的廚子。

福滿樓的老闆以前跟自己的父親學過幾手廚藝，強迫性的。

在當時的他看來，這些東西根本沒用，可現在，他才發現，這個東西究竟是多麼的美好。

因為它。

可以讓自己吃飽飯。

。。。。。。。。

在炒勺和四書五經面前。

他拿起了炒勺。

在餓肚子和讀書人的尊嚴面前。

他放掉了可笑的尊嚴。

三教九流中，他從一名中九流的讀書人，變成了一名下九流的廚子。

他失去了很多，卻得到了更多。

在機遇的幫助下，十幾年後，他又一次穿起了長袍，但和以前那破舊的素色長袍不同，這一次，他穿起的是隻有，有錢人才穿的起的華麗長袍。

他不必在擔心明天會不會沒飯吃？後天家裡的米沒有了該怎麼辦？

福滿樓的老闆是幸運的，因為他還懂得變通，不像那個年代的很多讀書人，仗著自己博取了一點功名，比如秀才，便洋洋自得，十分瞧不起那些販夫走卒，儘管他們還需要為生計所擔憂，儘管販夫走卒還能有點閒錢喝酒胡侃。

在瀕臨絕境，那些被禁錮住了思想的酸秀才，寧願餓死也不願意放掉手中的四書五經，變成一個他們所不恥的下九流。

這是一種我們所不能理解的東西，也正是這種東西，才讓滿清的官員們變成了一個個只會寫文章的書呆子。

可說他們不知道變通也不盡然，因為四書五經裡顯然沒教他們如何貪汙，在這一點上，他們還是理解變通的很好。

這或許就要從人性中尋找答案了。

如果說天香樓的掌櫃就是一個膽小懦弱的爛好人，那福滿樓的老闆就是一個唯唯諾諾的窮書生，他們都是那個年代最底層的小人物，一個不起眼的小人物。

哪怕福滿樓的老闆後來有了錢，但骨子裡的東西，永遠也不會改變。

他很像一個人，一個魯迅先生筆下的孔乙己，是啊，孔乙己不正是那個年代絕大多數呆腐書生的化身嗎，福滿樓老闆和孔乙己，本質上來說就是同一個人，他們都飽受欺壓，都是被封建年代禁錮住了思想的讀書人。

只不過他比孔乙己多了些名叫幸運的東西。

。。。。。。。。

此刻，躺在床上的福滿樓老闆，小聲的詢問道：“我看過段日子，咋們家酒樓換個新地方怎麼樣，老在這裡開也沒什麼意思，反正咋們家也不缺客人？”

福滿樓老闆的妻子，聽到自己丈夫的話，尖酸刻薄的臉上，寫滿了輕視與不屑道：“你可憐對門那個廢物，誰可憐我們？平常你給那些臭要飯的送吃的，送喝的，還請他們進來吃飯，這