李遊不再覺得內史大人說話有些囉嗦，反而巴不得他說得越詳細越好。而且細聽下去，他才發現，太史過所講述的歷史，跟他曾經做過的推斷有著驚人的相似，只是太史過所講述的內容，遠比他推測的豐富地多。

周室的興起，實際上離不開殷商王朝的傾力支援。商人最強大的時期，吊打周圍一切部族，將俘虜殺死獻祭給天神和祖先，尋求神明的庇護。

殷商內外服制，在本土外，還有大量的附庸方國，周邦便是其中之一。

只是，周邦比其他邦國幸運太多。

第九百三十八章　天命在周的秘密　下

周邦原本接近羌人，又與古羌有著一定的血緣關係—當然，血緣關係不一定代表著親近，也可能代表著死敵。

周邦與羌族為了爭奪草原和耕地，進行過無數的戰爭。而周邦透過將俘虜的奴隸獻給朝歌，得到了殷人的重視，因而得到了來自朝歌的獎賞，大量的武器，甚至奴隸軍團，源源不絕地開進周邦，與周邦部落共同作戰，俘虜羌人。羌字，在商人的甲骨文中，就是兩腳的羊，用來獻祭的意思。

殷商是個神權國家，君王不但是國王，同樣是群巫之長，負責解釋神權。而不幸的是，帝辛是個英武的君主，卻不是一個合格的巫師，他長年率領大軍開拓國土，卻沒有把心思放在神權之上，而在當時，只有掌握了神權話語權的君王，才真正得到擁護。

這只是帝辛第一個錯誤。他最大的錯誤，是將懂得占卜之術周邦西伯侯姬昌召集到朝歌，讓他統領群巫。

帝辛將殷人王族最大的秘密暴露在了姬昌面前。群巫之首，有著無數特權，起碼九鼎所在的地方，對他無所禁忌，而供奉在神廟中的河圖洛書，也一樣讓姬昌隨手可得。

姬昌漸漸掌握了九鼎的秘密。

“文王拘而演周易”的真相，最初是這樣子的。而後當帝辛發現西伯侯已經把王族的秘密都洞悉之後，準備著手處理他，但卻發現，周邦的實力已經足夠強大，而商王朝的主力大軍卻還在開發東夷，根本趕不回來。

而察覺到了危險，姬昌逃回了周邦，藉助自己掌握的力量，開始了積攢力量，會盟諸侯方國，舉兵伐商，最後滅商的雖然是姬昌的兒子姬發，但如果沒有姬昌曾在朝歌統領過群巫的經歷，成功的可能性還是比較低的。

文王把自己在朝歌所得，告知了兩個兒子，周文王姬發，還有周公姬旦。武王的精力投放在了討伐商人和征伐天下上，而周公則是鑽研起九鼎的奧秘，將文王八卦做了延伸，六爻爻辭卻確定出來。

這都是歷史的一些過程。

周公從繳獲的神器河圖洛書之中，得知了九鼎存在一個邊界之門，便透過摸索出來的方法，將其開啟，然後在裡面建造王陵。其實建造王陵是假，周公還有更大是野望，是征服這個世界，尤其是當他從河圖洛書之中得知，這個世界裡藏有令人永生的秘密之後，更讓他勃然心動。

然而周公的雄心壯志卻被現實潑了一瓢冷水。

小世界的惡劣讓他難以想象。數十萬奴隸，數萬精銳大軍進駐，也難以確保安全，而當小世界裡南征的軍隊全軍覆沒之後，更讓周公驚醒，將開拓小世界的心思藏好，而為了確保王陵建造的安全，他將河圖、洛書兩件神器安置在了王陵之中。因為兩物有驅逐邪氣的作用。也正因為有了這兩件神器，王陵的建造才變得順利，不然這一項巨大的工程，未必能夠順利完成，更別說鎮守此次的守陵人生存了。

“……”說到最後，太史過咂了咂嘴巴。而李遊卻一臉難色。好一會，李遊才說道：“在外面的時候，河圖、洛書之事，你怎麼沒說？”

太史過只是搖頭嘆息，沒有答話。

李遊也嘆了一口氣。太史過對他和蚩尤可沒少防範，心裡必然是擔心他和蚩尤打這兩件寶物的主意。哪怕是神人，面對這等神器，也不可能不動心啊！

“河圖，洛書……”李遊對這兩個名詞可不陌生。

但李遊清楚，他所知道的河圖洛書，跟歷史上真正意義的河圖洛書是兩回事。

在後世，河圖洛書，不過是兩幅圖，都是點與線，裡面蘊含著一些數學計演算法則，並算不上什麼高深的秘密。或者在遠古時期，這些數學基礎可以起到開啟民智的作用。

但李遊覺得效果不大，而且古代中國，數學並不弱，在夏朝，甚至更早之時，已經有天文曆法出現，商周以降，每一個朝代都有著自己的歷法。而計算曆法，這原本就需要用到大量的深奧數學計算方法。河圖洛書上那