上前兩步，仔細打量起這塊太湖石，就見這石頭與別的石頭卻有些不同，別的石頭都是有稜有角形狀各異。可這一塊太湖石卻成一長方形，高可及人，寬厚約在二尺，似乎曾被人雕琢過。再拍上兩掌，發出仍是“咚咚”的聲音，武敦儒便覺自己似乎尋到了目標。聚力雙臂左右晃動石塊，向右推仍然是紋絲不動，可向左一推就傳來一陣“嘎嘎”的聲音，這塊太湖石已隨著武敦儒的推動向左移去閃到了一邊，後面現出一條黑漆漆的通道

七　秘籍

且說那塊太湖石被挪開之後現出一條通道，武敦儒見了後對這通道是做什麼用的心中就有了幾分把握，拿出火摺子輕輕一晃，火折已經燃起，藉著火折的光亮武敦儒便進了這條通道。

通道的入口約有三尺多高，武敦儒需躬腰低頭方能進去，待進到裡面看時，眼前出現的就是一條往下修建的石階，石階每隔幾步左右壁上便各有一個燭臺，是給人照明之用，只是因為太久沒有人來，這些燭臺全都已經乾枯，落滿了灰塵，並無燈油在內。

武敦儒大略看了幾眼，便順著臺階向下面走去，約下了十幾步臺階後，面前出現的便是一間極大的石室了。石室方方正正，約有五、六丈寬長，三面各擺放了一座書架，只有通往石階這邊沒有。這三座書架分層分格，每層格內都放有薄厚不一的書籍，書籍上方還貼有籤條，上面寫著小字。正對石階的這座書架只分出了五格，籤條上寫的依次是“姑蘇慕容”、“大理段氏”、“逍遙派”、“少林派”、“丐幫”共五個門派，其餘三面書架的層格相對而言就多了一些，每一座書架的籤條都有幾十個門派，什麼“崑崙派”、“四川青城派”、“山東蓬萊派”等等不勝細數。

見到這般情形，武敦儒心中便頗覺欣然，見這幾座書架上的灰塵積的太厚，他卻也沒敢動作太大，就怕書籍放的太久，輕動之下有所損毀。輕抬腳步走到正面的書架之前，藉著火光向他最關心的幾個門派看去，就見這些門派下面放的卻不是書籍，而是一個個綢布小包，慕容家一個，段家一個，逍遙派、少林派、丐幫也各有一個。

沒有貪多，武敦儒拿起了慕容家與段家的那兩個綢布小包，轉身走上石階，向外面行去。待他走到洞口時，才發現那塊半掩洞口的太湖石上卻還有兩個兒臂粗細的鐵鑄把手，也是鏽跡斑斑了，應是用來移動石塊掩蓋洞口的，進來時他只顧著探洞，卻是沒有注意。出了洞口，轉身將石塊移回原處，武敦儒下了假山就回到了水閣之中。

待武敦儒回到水閣，卻見那王伯已將晚飯送了過來，正等在閣內，當下兩個人又聊了幾句，王伯就回去休息了。急忙吃了一點東西，武敦儒將那兩個綢包拿了出來放在桌上，先把慕容家的綢包打了開來，就見裡面放的是兩本絹冊，一本是《參合氣訣》，一本是《斗轉星移》。

“字喻慕容後人，汝既能見此文字，證明汝之福緣頗厚，望汝能惜身惜福，習成此技護身足矣，莫要憑此與人爭鬥，惹來無窮禍患累及家人，慎之慎之，慕容復。”

開啟那本《參合氣訣》裡面的第一頁就是寫了這幾行大字，不過看那字跡卻頗為娟秀，似乎不象是男人的筆體。武敦儒看了看也沒有去細想，隨手又將娟冊翻到了第二頁。這第二頁中就是寫著慕容家的《參合氣訣》，都是些調息運氣的法門，參合指便是這些法門配合種種指法點出。

把參合氣訣整個看了一遍，武敦儒便覺有些失望，參合指與那一陽指卻是大同小異的一回事，都是以指上發出的罡氣制敵，只是彼此間施展的手法不同罷了。參合指武敦儒倒也可以施用，只是九陽真氣太過純正，容不得再有別樣異種真氣在體內停留，這才是他失望的原因。如是以九陽真氣施展這參合指，那他施展的就不是什麼參合指，而是變種的九陽指，發出的指力罡氣還是至剛至陽。

若是這變種的參合指被朱子柳等人見了，只怕他們都會以這路指法是由一陽指中改出的。武敦儒又不願與他們解釋，看來這參合指無甚大用，他便放下了這本《參合氣訣》。

再翻開那本《斗轉星移》檢視其中內容，這門武功倒是可以。斗轉星移就是一種借力打力的法門，以種種快速精妙的手法配合運力竅門將敵人招式借力反彈回去，有內力根基便可修習，並不挑屬性，故此武敦儒修習倒是無妨。

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慕容家的兩本秘籍看罷，武敦儒又將段家的那個布包開啟，這裡面只有一本絹冊，封面寫了《凌波微步》四個大字。一見是它，武敦儒心中又是一喜，他最弱的武功就是輕功，有了凌波微