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應了一聲，武敦儒又叫秀兒青兒二女，吩咐了她們幾句，兩女便轉身回去車隊那邊了。而武敦儒卻帶著紅茹雪兒隨郭靖夫婦進了大門，至於車隊自有秀兒青兒與周雷眾弟子打理。

一行人穿過正門大院，往前廳大堂走去，行進間武敦儒與紅茹雪兒三人自然是與郭靖夫婦說笑閒談，但在他們身後大門之外，卻有兩個女子一直在望著車隊中那位身著白色宮裝的女子，神情中頗帶幾分疑惑。這兩個女子正是那程英與陸無雙姐妹，她們二人總覺得那位宮裝女子遠遠看上去似曾相識，但一時間又想不來到底是誰。

不說她們在那裡仔細思量，再說武敦儒一行人來到正殿大廳之前，卻見廳門處還有數人迎在那裡，正中一人是一位相貌慈和地白眉老和尚，正是一燈大師。隨侍在一燈身邊的分別是朱子柳、武三通，泗水漁隱等幾位師兄弟。

原來一燈與武三通及泗水漁隱師徒三人比武敦儒還要早到了兩天，至於朱子柳卻一直留在襄陽幫助守城。適才郭府眾人正於廳中閒談，外間就來人通告武敦儒到了，郭靖夫婦聽後便帶眾多小輩迎了出去，一燈師徒四人卻留在了廳中，沒有出去。究其原因還是因為武三通仍在惱怒當年絕情谷發生的諸事，故此才沒有出去。

見一燈與武三通等人都在，武敦儒自然是過去與幾人逐次施禮，口稱見過師祖父親師伯師叔等等。一燈大師與其餘二人倒還好些，見武敦儒過來都是點頭微笑，抬手虛扶回稱不必多禮。唯有那武三通，他卻是不肯給武敦儒好臉，面容冰冷頭也不點，武敦儒與自己施禮說話他卻的轉臉至一邊，不理不睬。

所幸武敦儒對他也沒什麼好感，給他見個禮也只因為常情所限，此時見他不理自己正好覺得輕鬆，也不去理他便是。可輪到紅茹這裡，事情就有些麻煩了，由武敦儒介紹後，紅茹便逐次上前與一燈幾人見禮，稱呼隨武敦儒同叫也就罷了。

直至最後到了武三通的面前，兒媳與公爹第一次見面，紅茹自是頗為緊張，盈盈蹲身一禮拜了下去，柔聲言道：“媳……媳婦紅茹，這裡給公爹見禮了……”

二十一　大怒

“媳……媳婦紅茹，這裡給公爹見禮了……”

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頗覺恭謹柔婉的一句話，可聽在武三通耳中直是不亞於晴天霹靂，滿面驚訝的轉過臉來，望著紅茹驚異地問道：“你……你是在和我說話？你叫我公爹？”

俏臉一紅，紅茹仍舊是蹲身施禮之姿，垂頭柔聲回道：“媳婦是在和您說話，是在稱呼您為公爹。”

“等等等等，這位姑娘你先不要如此稱呼，我擔當不起。敢問姑娘這稱呼是從何處論起呢？我只有兩個犬子，可兩個犬子尚都未成婚，何來姑娘這樣一位兒媳？姑娘且末如此稱呼，待我搞清楚再說。”武三通擺了擺手，繃臉說道。

其實話到此時，對紅茹身份武三通心中已是一清二楚，之所以如此回話，只不過是因他心中有氣，故此一時間不甘承認紅茹的身份，倒不是故意給紅茹難堪。自有宋一代起，儒家禮教大興，朱嘉的徒子徒孫遍佈天下，給世人立下了訐多繁文瑣禮，一言一行也不容世人稍違。如君臣父子，夫妻師徒，這其間全都是進退有節，尊卑有序。

似兒女間的婚姻大事，絕對都要有父母之命，媒妁之言，加上種種繁文禮節方能符合程式，方能為世人所承認，絕無有兒女自行操辦的。雖然武林中人比尋常百姓在禮法上要寬鬆一下，但在婚姻大事上也都絕無例外。如武敦儒與紅茹就是如此，武三通猶在世間，那麼他們成婚就一定要由武三通來主持。就是武三通不在了，那麼也要有黃蓉或別的什麼尊長來主持。這才算合法。

故此武三通一聽說紅茹自稱為兒媳與自己見禮。心頭之氣就直往上湧，才不允許紅茹對自己如此稱呼。按說武三通心中有氣也是正常，做的也不算太過。以他那暴躁的性子，能維持沒有當場破口大罵就算不錯了。可誰讓他的做法偏偏就對上了紅茹？紅茹的出身就不必細說了，她本就是個極為敏感自卑的女子，此時第一次給公爹見禮就被人家擋了回來，心中是何滋味自是不言而喻。

所幸紅茹的性子天生溫柔，又頗識大體，故此一張俏臉雖已漲的通紅，心中也頗覺酸楚難堪，但臉上卻沒有表露什麼，低低應了聲是。便低頭退回到武敦儒的身邊，垂頭不語。不過待她站到武敦儒的身邊後，終是沒有忍住心中酸楚，一雙美目眼圈已見紅潤，險些就要落下淚來。

雪兒就站在紅茹的身邊，紅茹神情怎樣自是看了個清楚，見紅茹俏面通紅珠淚欲