夢中輪迴大法，王忠這幾百年來參悟的入道之法，也是悟道之法。

此法以輪迴神盤為根基，九轉元功的分身大法為枝葉，原理是分出一縷分神，投入六道輪迴，遊歷各個世界，經歷千種人生，從而明悟自身之道。

“夢中輪迴大法”，似夢似幻，卻又能將夢中輪迴的所得全數返還本體，也是王忠這幾百年參悟的準聖之法。

自從得到準提的“功德舍利法”和元始天尊的“九轉元功”後，王忠一直沒有練習，因為他發現，這兩種法門各有利弊，對於王忠來說，卻不太適合。

而且孔宣也提醒過王忠，他人之法雖好，可省去不少功夫，但是絕難大成。

唯有自行領悟準聖之道，方是正道！

孔宣自己就沒有走前人之路，而是以道祖鴻鈞傳下來的三種成聖之法，取長補短，形成獨屬於自己的聖道。

這也是孔宣被譽為聖人之下第一人的原因！

王忠苦思百年，總結一身道法武功，創出“大品天仙訣”。

此訣算是王忠對於過往經歷的總結，融匯一身所學而成，不過“大品天仙決”也只能算是功法，優勢在於積累修為，破關強體。

“大品天仙訣”對於明悟天道，卻沒有太多幫助。

所以王忠又創立“夢中輪迴大法”，以輪迴來悟天道，就像他之前利用“輪迴神盤”轉世一樣。

不過“夢中輪迴大法”的限制更低一些。

以往轉世，王忠必然捨棄前世修為，算是重新開始新的人生！

“夢中輪迴大法”卻不需要重新為人，只是分出一縷神念，投入輪迴，經歷新的人生，本體並不會有任何影響，並且重生後的修為，還可以隨著“夢中輪迴大法”結束，而全數返還本體。

換句話說，“夢中輪迴大法”可以分身千萬，同時修行，然後等到功成圓滿，本體與分身合一，修為自然水漲船高！

“夢中輪迴大法”雖妙，可也有風險。

第一道難關就是“胎中之迷”。分神進入輪迴，失去以往所有記憶，只有在特定的情況下才能覺醒前世記憶，並且還不是全部記憶！

分神轉世後，必然會有記憶缺失的情況，能不能明悟前世今生，自然要看運氣。

第二道難關，轉世之後，分神畢竟不如完全的元神，所以資質也會變差一些，修行速度將會受到影響，但是好處是，分神一旦走上正軌，補足元神之不足，等迴歸本體後，收穫也會更大！

第三道難關，分神轉世，一旦沒有覺醒前世記憶，走上修行之路，就會向常人一樣，經歷生老病死，迷失於輪迴之中，本體也會永久損失這一道分神，導致元神不完整，永遠無法成就聖位！

第四道難關，分神轉世世界無法控制，就算本體也無法知曉會轉世到哪個世界，本體雖能感應到分神的一切經歷，卻只能像個旁觀者，無法插手干預！

第五道難關，夢中輪迴大法必須依託“輪迴神盤”才能施展，旁人就算學會也沒用！

換句話說，“夢中輪迴大法”也是王忠專屬法門，就算傳給旁人，也必須在王忠的幫助下才能修煉！

王忠其實已經開始修煉“夢中輪迴大法”，分出一股神念，早在二十年前就投入輪迴，如今還沒覺醒前世的記憶。

現在王忠決定將“夢中輪迴大法”傳給六耳，其實也有將他當做衣缽傳人的意思。

經過七年觀察，王忠對於六耳的天資和心性已經考察完畢，真心將他當做自己的嫡傳弟子。

王忠化身須菩提祖師，這百年來收徒不少，但得他真傳的人卻是不多！真正的嫡傳弟子更是一個都沒有！

雖然他秉承通天教主有教無類的思想，可王忠也不能每個人都傳真本事，有這心也沒這力呀！

況且真傳弟子兩三個就夠了，多了反而不美，你看那闡教十二金仙，如今投靠佛門的就有四個！

本來王忠也考慮將孫悟空也納入真傳之列，可惜這隻猴子野性難馴，心性也不成熟，加上他背後牽扯的因果太深，現在還不是收他的最好時機。

倒是六耳獼猴，可能是以前經歷過人情冷暖，反而比孫悟空沉穩太多，並且資質也是三界絕頂，很適合當王忠的真傳弟子。

王忠為了保護六耳，第一次施展“夢中輪迴大法”，由他親自護持，並且催動“輪迴神盤”，將六耳的元神投入輪迴，並且將他本體封存起來保護。

第一次輪迴，王忠並未讓六耳元神分化，而是將元神與肉身分