人類修士因為沒有妖族的傳承記憶，所以修煉比妖族要困難許多，尤其是對於法則的修煉。

就拿王忠來說，他歷經幾世修行，領悟十道法則，其中除了“雷霆”和“震動”算是“本命神通”，無需特意修煉領悟外。

其他法則都需要王忠去參悟，去修煉。這就需要花費大量的時間精力了。

通常修煉一種法則到小成境界，需要一萬年，王忠八種法則同時參悟，就需要八萬年。

就算是金仙無窮無盡的生命，八萬年的時間也不算小數目。

況且這八萬年間，王忠還需要花費一定精力積累功力，真正領悟“法則”的效率並不算太高。

這樣的情況一直維持到天地六聖成聖前。

天地六位聖人成聖後，一切都發生了改變。

六聖中的闡教教主元始天尊成聖後，為了人族的發展，傳下一篇神通“煉器術”。

“煉器術”名字雖然簡單，可卻是一項了不起的神通，不下於妖族的“本命神通”。

之所以這麼了不起，就是因為“煉器術”解決了人類沒有“本命神通”的窘境。

“煉器術”的宗旨就是將自己領悟的“法則”，煉入兵器法寶之中，從而成為自己的“本命法寶”。

“本命法寶”替代了妖族的“本命神通”，讓人族有了崛起之機，從此人族和妖族的種族差距，被聖人強行彌補。

當然了，妖族覺醒“本命神通”不易，人類練成“本命法寶”也不容易。

首先，你得領悟法則，否則一切休談。

其次，你得有一件可以容納法則的法寶，這個法寶的製作原料乃是“先天之物”。

何為先天之物，就是天地所生的寶貝，非後天人為製造！

洪荒之前，先天之物遍地都是，可自從洪荒破碎後，先天之物就已絕跡。

想要找一件“先天之物”練成“本命法寶”，簡直比登天還難。

這時天地六聖之一的道教老子又傳下一篇“萃物術”。

“淬物術”的原理就是將後天之物，萃取精華，返還先天，給人類有了練成“本命法寶”的機會。

同時人類修士之中，煉器煉丹之風大起，從此一發不可收拾。

“萃物術”說到底就是“煉丹術”，與“煉器術”結合，就是製造“本命法寶”的方法。

老子和元始天尊也因為這兩門奇術，佔據人類氣運更多，成為六聖中的老大老二！

“萃物術”和“煉器術”也成為人類的秘技，絕不外傳！

蜀山派作為道門七宗之一，自然也有“煉器術”和“萃物術”，並且還在其基礎上創出獨步三界的“淬劍術”。

“淬劍術”也是蜀山派一切的根本。

蜀山弟子在拜師後，就會由長輩賜下一柄“後天劍胚”，弟子以後的修行，一半都落在這“後天劍胚”上。

“淬物術”就是讓蜀山弟子，以自身修為，萃取“後天劍胚”，讓其成為屬於自己的“法寶劍器”，等將來領悟法則後，直接將法則融入“法寶劍器”中，煉成屬於自己的“本命劍器”。

“本命劍器”的好處就是，可以隨著主人的修為提升而提升，就像妖族的本命神通一樣，不需再耗費時間在參悟法則之上。

但有利必有弊，練成本命劍器後，蜀山弟子與劍器一榮俱榮，一損俱損，一旦弟子受創，劍器也會受損，反之亦然。

“淬劍術”說到底就是將修士與劍器融為一體，從而獲得遠超修士本身的力量。

甚至是將法寶劍器當做身外化身。

王忠領悟十種法則，正愁怎麼花時間參悟，“淬劍術”卻是解決了他不少煩惱。

只要王忠找一些後天之物，淬鍊“後天劍胚”，然後將自己的法則融入“劍胚”，練成“本命劍器”，不僅實力能大進，還為以後修煉節省不少時間。

王忠因為修煉的法則多，可以多煉幾把“本命劍器”，就算一把受損，對其影響也不大。

所以王忠得到“淬劍術”後，才會那般欣喜，甚至生出殺人奪寶的念頭。

一旁的白翩翩，看著王忠殺死青雲後，站在那裡一動未動，還以為他在消化青雲的精元。

王忠不動，白翩翩也不敢動。

誰知道王忠什麼脾氣，白翩翩可不敢冒險。

在妖界，以強者為尊，信奉弱肉強食的叢林法則，殺你可不會講道理。

白翩翩不過一個剛剛化形