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第111部分

不是道祖應允,只是為了平衡天地秩序。我佛教有地藏王菩薩一職,與道友度化地獄生靈的意願不謀而合,那雲霄善屍可為我後世佛教地藏王菩薩一職。”

道德天尊望著準提,眉頭一皺,那準提忙道:“為了平衡天地氣運,我後世佛教分封多寶道人為多寶如來,為如來道果,在佛教可以傳道立教義。”

元始天尊心中頓時湧起一道漣漪,道:“佛教當有四大菩薩,象徵四種理想的人格,即:悲、智、行、願。地藏王菩薩為大願。我那弟子慈航道人具有無量的智慧和神通,大慈大悲,普救人間疾苦,正合大悲。文殊廣法天尊智慧、辯才第一,當踐行大智。普賢菩薩有大毅力,且遍身十方,可為大行。”

準提心中一愣,這三人加入我西方,到底是被我說動,還是元始天尊的授意,這也無妨必將為西方之人。忙道:“好,就以元始道兄。”

道德天尊道:“邀西方道友前來,卻是為了破那誅仙劍陣,道友可有好計策。”

準提道:“東方曾傳歌謠‘非銅非鐵亦非鋼,曾在須彌山下藏,不用yīn陽顛倒煉,豈無水火淬鋒芒?誅仙利,戮仙亡,陷仙四處起紅光,絕仙變化無窮妙,大羅神仙血染裳。’誅仙劍鋒利無比,劍陣有千萬道劍氣,無物不破,當有防禦至寶剋制。”

道德天尊道:“我那天地玄黃玲瓏塔可也。陷仙劍陣煞氣如雲,有無數業火紅蓮,只怕只有后土師妹的奈何圭可以避除。”

其他人都忙點頭,這奈何圭是血海中孕育,正是剋制業火紅蓮的法寶,能把無窮的業火吸納其中。這時只見天際間,有一道流光飛來,正是那先天靈寶奈何圭,其上附有一道神念:正好償還完善天地輪迴的因果。

道德天尊接過這散發著聖潔氣息的先天靈寶,淡淡一笑,道:“這陷仙劍陣就交於元始師弟。那戮仙劍陣有無窮的死氣,yīn風。這死氣濃郁時,可凝集為黑水,其中有屍橫遍野,厲鬼呼嘯。怕是隻有準提道友無上金身剋制。”

準提施禮道:“大善”

道德天尊道:“那絕仙陣卻是最為詭異,整個大陣在虛實之間變換,最難為把握。”

這時接引道人道:“阿彌陀破,我那神通可以看破虛妄,我來闖絕仙陣。”道德天尊點頭,這接引有夢中證道之法,虛幻現實,他領悟的最深。

元始天尊道:“我先去凡間界一趟,燃燈他們已經無力破陣,焚香禱告。”

其他聖人道:“聖人請便。”

此時的西岐地界完全籠罩在一片黑暗之中,濃濃的煞氣遮天蔽rì,粘稠的死氣如長河橫貫,森寒yīn氣,鋒利的殺氣,暴虐的戾氣,窒息的毒氣,源源不斷在誅仙劍陣上面蒸騰不息。

元始天尊頂上現出慶雲,垂珠瓔珞,金花萬朵,絡繹不斷,遠近照耀;多寶道人正在陣中打點,看見慶雲升起,知是元始降臨。自思此陣,必須我師尊來至,方可有為。不然,如何抵得過他?次rì,果見碧遊宮通天教主來了,半空中仙音響亮,異香襲襲;隨侍有大小眾仙,來的是截教門中師尊。

通天教主見元始天尊打稽首曰:“道兄請了!”

元始天尊道:“賢弟為何設此惡陣?這是何說?當時在你碧遊宮,共議封神榜,當面弭封,立有二等,根行深者,成其仙道,根行稍次,成其神道,根行淺薄,成其人道,仍墮輪迴之劫,此乃天地之生化也。”

“九龍島氣之士呂嶽其人擅長用毒,借五行遁進西岐城以一葫蘆瘟丹下於水源之中,不一二rì,西岐城中煙火全無,街道上並無人走,城內人聲寂靜,止聞有聲喚之音,要不是求得地皇神農,才化解了毒厄,這又該如何。”

“ 像那羅宣乃截教外門子弟,自持有一手控火絕活,肆意殺戮。燒得整個西岐城黑煙漠漠,紅焰騰騰,無辜之凡人,互相踐踏,更有那眾多軍士在那大火裹夾著黑風之下燒成灰炭。過後西岐哪裡有往rì的繁盛,一下子就變成了一片焦土。如此根xìng淺薄不該身隕上榜。”

元始天尊道:“還有餘化煉有魔教神通,化血神刀歹毒無比,有傷道教氣運。羽翼仙,火靈聖母,不尊師命。不顧紂王無道,氣數當終;周室仁明,應運當興;難道不知,反來阻住姜向,有背上天垂象。”

“只誅仙二字可是你我道家所為的事?且此劍立有誅戳陷絕之名,亦非是你我道家所用之物。這是何說,你作此禍端?”

通天教主默然不語,這時多寶道人道:“廣成子道友曾罵我截教老師,不論是非?不分好歹,縱羽毛禽獸,亦不擇而教,