志向，不再勉強。

後來，田疇把自己的家屬以及宗族三百多人都遷到鄴縣居住，曹操賜給田疇車馬谷帛，田疇都分給宗族、朋友。

赤壁之戰後，曹操又想起了田疇，有點後悔前面答應田疇讓封的事（太祖追念疇功殊美，恨前聽疇之讓），曹操說：“這雖然成就了一個人的志向，但是於國法而言是不合適的（此為成一人之志，而虧王法大制也）。”於是舊事重提，再次要給田疇封爵。

《先賢行狀》記載了曹操為此釋出的命令：“（今河北景縣）縣令田疇，至節高尚，家鄉遭遇變亂，隱身於深山，研習處世之道，百姓從之，最終發展成一個都邑。袁紹強盛時，請他出來被他拒絕，他慷慨守志，以待明主。等到我奉詔徵定河北，田疇欣然受命，陳述攻破胡虜的計策，率令所部山民開山引路，提供後勤保障，出其不意斬殺蹋頓於白狼山，直搗柳城，田疇立下了大功。大軍回師，根據他的功績，表封他為亭侯，食邑五百戶，但田疇懇切推辭，前後多次。如今三年過去了，每次賞賜他都推辭，此事固然成就了一個人的高潔，但卻與國家法度不符。應該按照前面所封，不要再推辭下去了（宜從表封，無久留吾過）。”

命令下達，田疇繼續上疏陳述心志，表示拒絕，甚至以死自誓。曹操不聽，甚至想強迫田疇來接受封賞（欲引拜之），但是嘗試了四次，都沒有成功（至於數四，終不受）。

如此一來事情就變了質，面對榮譽推辭是一種美德，但到了這種情形仍要拒絕，似乎就變成了一種固執。有關部門認為田疇的做法很有問題，屬於以自己的小名節來對抗公理（狷介違道，苟立小節），建議免除田疇的一切職務，追究其刑事責任（宜免官加刑）。

曹操對這件事很重視，如何處理遲遲不能決定，於是交給曹丕，讓他與大臣們討論。曹丕認為田疇的舉動跟當初子文辭祿、申胥逃賞相同，應該予以鼓勵而不是強奪他的志願。曹丕的觀點得到了尚書令荀、司隸校尉鍾繇的支援。

子文是春秋時期楚國的大臣，他曾擔任令尹，為了減輕民眾負擔堅持不接受俸祿；申胥即申包胥，他也是楚國的大臣，曾經立下大功，楚王要獎賞他，他乾脆逃跑了之。

事已至此，也就拉倒了。可一向開通的曹操偏偏在這件事上也固執起來，他仍然要給田疇封侯（太祖猶欲侯之）。

曹操心裡其實已經有些不快了，這不僅是面子問題，而是擔心田疇的舉動將在社會上產生什麼樣的影響，實在難以預料。

田疇一向跟夏侯關係不錯，曹操讓夏侯去做田疇的工作（太祖語曰：“且往以情喻之，自從君所言，無告吾意也。”）。夏侯不僅去了，而且找個藉口索性住在田疇家裡，想跟他來個長談，你不答應我就不走。田疇知道夏侯的來意，任憑你怎麼說，就是一言不發。

夏侯沒招，臨走時拍著田疇的背說：“老兄，主公情誼殷切，能不能給點面子呀（田君，主意殷勤，曾不能顧乎）！”

話都說到這個份上了，田疇仍然不鬆口：“為何說得這麼過分呢！我田疇只是個負義逃竄的人罷了，幸蒙主公恩典才得以活下來，已經很幸運了，難道是透過出賣盧龍塞來交換賞祿嗎？即使國家照顧我，我也於心中有愧（縱國私疇，疇獨不愧於心乎）。將軍你是一向瞭解我的（將軍雅知疇者），居然也這樣說。實在不行的話，我就求自刎於將軍面前吧！”田疇一邊說，一邊涕泣橫流。

夏侯看確實毫無餘地，具實報告了曹操。曹操慨嘆無語，此事只好作罷。不久之後，曹操以獻帝的名義徵調田疇任議郎，五年後田疇去世，死時四十六歲。

田疇或許確實是個不慕功名利祿的人，所以一再讓封。田疇舉動的背後，沒有對曹操或者朝廷的不滿，相反田疇一再懇切表示，自己對現狀已經很滿足，對曹操充滿了感激之情。

對於田疇的忠誠曹操未必會多想，但是這件事讓他有了另外的想法。他想到的是，田疇是一個影響力很大的名士，如果有才能的人都效仿他，乾脆連出來做事也不屑一顧，那問題可就大了。

曹操一向認為，人才是決定事業成敗的關鍵，尤其是當前諸雄對峙仍然存在的情況下，人才流動的方向就是霸業的走向。

為了消除田疇事件帶來的不利影響，曹操於建安十五年（210年）春天專門釋出了一道《求才令》：

“自古以來受命於天或者中興之君，何嘗不想得到賢才君子來一塊兒治理天下呢？那時他們得到這些賢才都不用走出閭巷，這難道是有幸相遇嗎（及其得賢也，曾