行屋室。西向一舍，見衣竿上懸皮羽，十四枚是翠碧皮，餘悉烏皮耳。烏皮之中有一枚是白烏皮。又至西南，有一廠舍，衣竿之上，見皮羽四十九枚皆鵂鶹。仲山私怪之。卻至室中，其妻問曰：“子適遊行有何所見，乃沈悴至此。”仲山未之應，其妻曰：“夫神仙輕舉，皆假羽翼，不爾，何以倏忽而萬里乎？”因問曰：“烏皮羽為誰？”曰：“此大人之衣也。”又問曰：“翠碧皮羽為誰？”曰：“此常使通引婢之衣也。”“又餘烏皮羽為誰？”曰：“新婦兄弟姐妹之衣也。”問：“鵂鶹皮羽為誰？”曰：“司更巡夜者衣，即監門蕭衡之倫也。”語未畢，忽然舉宅驚懼。問其故，妻謂之曰：“村人將獵，縱火燒山，須臾皆去，竟未與徐郎造得衣，今日之別，可謂邂逅矣。”乃悉取皮羽，隨方飛去。即向所見舍屋，一無其處。因號其地為烏君山

☆雞精

蘇州婁門陳元善，情度瀟灑，尤好奉道，嘗學請仙召將諸術。自稱洞真，往來嘉定諸大家，嘗寓談氏。談氏有一雞，畜十八年矣。一日，元善與主人語，雞自庭中飛至其前，舒翅伸頸，遂死於地。夜睡書房中，有女子款門笑而入，自稱主人之女，慕君曠達，故來相就。元善視之，姿色妍麗，問其年，曰：“十八矣。”遂留與狎。自是晨往夜來。嘗自言屬雞，隨元善所至，女輒隨之。每來，元善遂覺昏沉如夢，去則灑然。如是歲餘。元善亦疑之，訪之談氏，並無此女。乃述其事，主人曰。“必是祟也。彼且雲年十八而屬雞，以今歲計之，生肖不合。獨吾家所畜雞自死者，其年恰十八，得無是乎。”乃用法水符咒以闢之。女來如故。密藏符於懷袖，女輒怒曰：“爾乃疑我？”手反覆撲之，俟符墜地，則奪去。或教以《周易》置裹肚中，女撲之再三，終不墜，乃去。一夕與數友同宿，數友相戒無睡，以覘其來。忽聞元善夢中有聲，視之，見有物憑床，如交合者。訊元善，則遺精矣。眾乃大噪，逐之，見帳頂一黑團作雞聲飛去。元善乃結壇，召術士遣之。女來謝曰：“無逐我，我數日將往無錫託生矣。汝送我，不可至井亭，懼為井神所收，當送我野地耳。”如其言，以符水祭物送城外數里荒僻處。自是遂絕。

又，京師有民家女，為陰鬼所侵，夕昏朝爽，恆若酗燕。父母延醫巫治之，經年不除。乃召朝天宮道士建醮，其女出禮神，道士問女：“見此鬼作何形？”女曰：“戴赤冠，衣白衣，而腰有赤帶，足著褐皮靴。每來作叩齒聲，日去如飛。問其家所在，但笑而不答。”女退。道士相與論究。俄而群雞出於庭中，一白麵雄者，腰毛赤色，昂昂獨立，約重七八斤，蓋其女之過關雞也。道士想像其形，指之而笑曰：“夜與處女為歡者非汝也耶？”雞正凝視，若嗔其言。眾告主人曰：“心此物耳。”主人亦悟曰：“此雞已十二年矣。因其每日上屋不食，至暮乃下，又不入塒，心竊怪焉。今其然乎。”遂呼僮烹之以祭。其夕，女見此怪浴血而至曰：“我已為汝父害。永不復歡好矣。”灑淚言別，女為慘然。明起神爽復舊。

☆鵝怪

昔太原中，章安郡史悝，有駁雄鵝善鳴，悝女常養之，鵝非女不食。荀儉苦求得之，鵝輒不食，乃以還悝。又數日，晨起，失女及鵝。鄰家聞鵝向西。追至一水，唯見女衣及鵝毛在水邊。今名此水為鵝女溪。出《廣古今五行記》。

☆蟒精

乾道間，歷陽芮不疑從父掃墓，路遇青衣小鬟持簡邀之，頃引至一宅，金碧璀璨，赫然華屋也。內一美麗婦人出迎，分庭抗禮，若素識相歡。坐定諦觀，容貌服飾，真神仙也。芮為之心動。少焉，張宴奏樂，麗人捧觥曰：“累劫同修，冥緣未合，今夕獲奉，從容為壽。”宴罷，登榻，繡衾甲帳，目所未識，遂構衽席之好。未旦，芮求歸，麗人曰：“郎何來之晚，何去之速？陋巷草舍，固不容車馬，願以十日為期。”芮曰：“大人剛嚴，不得不辭去耳。”麗人乃揮淚送之，曰：“來日當於修閣致謁。”至期，未二鼓，麗人先遣僕妾施床帳，具酒殽。俄擁一香車，麗人下與芮接，從此每夕輒至，商榷古今，詠嘲風月，雖文人才士，無有過者。但戒芮曰：“我非凡品，得侍巾櫛，夙昔使然。若洩天機，必受大累。”。芮尪瘠，歲餘，父母扣之，不言也。母使人密窺之，而密謂之曰：“我知汝有奇遇，但慮所飲膳者，恐或幻化，食之疾矣。試掇一味示我。”芮即明達麗人。麗人令遺母蒸羊一楪。母嘗之，非偽也。適值屈道人來，自稱精於天心法。父備白其故。屈曰：“島洞列仙為淫佚之行，吾能治之，況於他乎？”遂索線十丈，以針貫小符於杪，藏諸盒中。祝芮曰：“君甘妖惑，有死而已，如未甘死，俟彼去時，將此