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楊瑾假託神仙下凡，用飛劍法寶斬了妖道和惡霸父子黨羽人等，便遵極樂真人李靜虛之命，一口氣往川邊小崆峒倚天崖飛去。到了龍象庵前落下，進去見了師父芬陀，行禮起立，正要稟告途中遇見極樂真人之事，芬陀大師已面帶微慍說道：〃瑾兒，你近數十餘年間，我方喜你進道神速，靈府平寧，如何今日回山，面上又略現往昔凶煞之氣？雖然積善功深，小暇不掩大瑜，煞由內發，而為祥光所外罩，不曾妄殺損德。但是此等戾氣，出諸各派劍俠之上尚且不可，何況佛門弟子？你此番下山，必是疾惡太甚，只知除害降魔，惡人罪有應得，縱然未違師命，審慎而行，但是一旦殺戮多人，事前毫無哀憐之念，才有這等現象，大非修道人所宜。你已轉了一劫，尚未全改本性，殺機一啟，災必隨之。再不自勉警惕，轉向祥和，不特遲你成道之期，恐不久還有魔難呢。〃楊瑾聞言，想起近來所行之事，外功雖積有不少，殺心未免太重，不禁心驚膽寒，通體汗下，忙即跪伏大師膝前告罪，並求解免。

大師命起，把經歷之事問了一遍，才和顏訓誡道：〃聽你所陳，尚無大過，外功建立尤多，不負為師期許。只為村民除害一節，未見惡人，先啟殺機，事前事後，未動一毫惻隱，有些不合。所幸情真罪當，不曾妄殺。事已過去，以後臨事多加戒懼，以免一時躁妄氣盛，誤人誤己。李道友所說之事，原有前約。偏值這佛道兩家，數百年難遇良機在邇，凡修上乘功果的道友，臨期都有所修為，不能分身。聖陵異寶，恰在此時出世，好似特為要被古妖屍暫時攘劫去的一般。我與各道友既難屆時前往，能代往者絕少。便是知道此寶來歷的人，也只我和優曇、極樂、東海三仙數人而已，就連嵩山白、朱二友，也未必能詳底細，何況其他。昔年李道友因妖屍新增惡黨，恐異寶落在妖屍手中，不等年滿，先期出世，為禍人間，曾與我在不周山舊址，擺列先天聖卦，詳參原始，追溯萬年前聖蹟，冥心搜卜，推解過去前因，算出此寶終當落在你的手中。異日光大吾門，並助峨眉長幼兩輩道友驅邪正果。他極欲玉汝於成，曾為你費了四十九日苦功，煉成一道大衍神符，以備入聖陵內寢時，避免壁間所伏神弩之厄。此事只對三仙中的玄真子談起過，此外絕少人知。當時我因你開元寺轉劫在即，沒對你說。我原意數由前定，此寶該有這一番魔劫，主於失而復得，先期趕去，未必得手。

繼而一想，李道友向主人定勝天，他自己便是以虔心毅力，戰勝群魔，化除三災五劫及諸苦難，終於煉就元嬰，成了正果。他既是盛意殷殷，加以你前生魔孽太重，註定諸般苦厄險難，終以一一經歷的為是，這才決計命你試一為之。成固大佳，少卻許多災累，又將此二異寶早得到手，免被妖孽竊去，多所周折；不成也可即此下手，跟蹤追往奪回，兔令為禍生災，可抵卻你不少功行。至多不過受些驚恐困難，終仍因禍得福。你就不遇李道友，我也要在三數日內用心息通靈之法，召你速歸受命。那白陽山三妖屍，我和諸道友久有意將其除去。一則因通靈詭秘，藏伏有術，除時費手，不比別的妖物頃刻可了。當初白陽真人用盡心力，與之苦鬥多日，也只將其父子制伏，不能立時除去，其難可想。二則運數未終，惡行未著。三則你轉劫以來所積外功，還差得多，正好藉此成全。你此去全仗知機神速，吉凶禍福各參其半。到時寶物如已為妖屍下手盜去，固應乘其未能詳解二寶妙用，即時趕往。幸而得手，更是機不可失，飛速前往白陽山，仗新舊諸寶法力，掃蕩妖穴，一舉成功；免致觸機先遁，隱跡黃壤，潛伏地肺，無從搜尋，貽禍無窮。聖陵靈符失效，約在距今第九天上，最好先期趕去。適卜一卦，你的魔障甚多，早去更多險難，晚了又必無濟。幾經推算比較，只有近期前二日去稍妥。但是中途仍不免有人橫加阻撓。如遇仇家，可用本門仙遁，用法寶護身避去，暫且忍辱不理。聖陵神符應在後三日內夜間亥子之交失效。由此起行，你御劍飛行，當日可至。為防妖屍，在距今第七日動身，早到兩天。候至夜半，如見迅雷、疾風、暴雨大作，陵上有千萬道五色光華上升霄漢，便是時候。可先謁拜聖陵，虔誠默祝之後，再用本門靈符護身，由土遁直達內寢，二次拜謁聖帝。此時如見陵內有甚異狀，你所有法寶俱不可妄用，只須將李師叔大衍神符祭起，便能止住兩壁四十九枝先天一氣子母神弩。急速起身，先請下聖帝座前所懸吳天寶鑑。此鑑道家稱為太虛神鏡，具有先天妙用。到手後，再用此鑑照向九鼎當中一座小鼎，以免鼎側有甚妙用，發動難制，那便是開闢以來至寶九疑神鼎。二寶到手，隨即趕往白