調的隱藏，或者是需要醒目的提示他人，亦或者是在工作中，複合人類情緒環境。外貌依然是複合人類審美的，所謂的美，則是契合人類在自然進化中形成的感覺。這種感覺是有定式的，沒有天馬行空的標新立異。

至於住所，也不存在了，整個地球的人類處於高度流動狀態下。需要休息的話，猶如巨大液滴的液態系統可以解決一切。人類在二十歲後的生命階段徹底和以前不同了。當個人需求減少，物質極大豐富的狀態這個相對於人類**的概念就這麼實現了。而金錢概念也從人類社會中消亡。

科技發展中這些用資本市場來評判產值規模巨大的產業，完全朝著自動化發展，成為了人類蛻變者被教學的專案，透過這些已經自動化且成熟的生產體系，蛻變者豐富自己的知識儲備，試圖趕上羽化者。工程學是不能瞎改的，氫氧火箭最優設計已經定型。已經用不著變動了。蛻變者只需要學習就行了。

而羽化者參與的產業才是已知和未知交接的前沿。這些前沿專案的，一位羽化者瞭解多少，知道多少，將決定於他們知識領域的寬廣。陸博雅最終未能比得過宋幕。宋幕這位在重核元素生產裝置上數十年如一日的熬出來的存在。比陸博雅以自己航空興趣為核心所掌握的知識面要更加沉穩。

為了重核元素的生產，宋幕幾乎關注了所有工業專案，而重核元素的生產也的確牽涉到了所有的專案。

當宋幕當之無愧的成為大行者後，臉上沒有任何喜悅，因為這並不是賺取，而是承接，宋幕對陸博雅說道：“最新訊息，他後悔了。”陸博雅頓了頓說道：“他已經換名字了，他想過去的，就讓他過去吧，現在是我們的紀元”

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第七百五十章　面相心相

仰望紀元，人類在戰爭結束後第一次如此迫切的要求仰望星空，第一次如此心無旁騖的朝著星空看，當然僅僅是地球上的人類，整個人類在塔克人入侵後分為了三個部分，在塔克人入侵的這個苛刻的條件下，被迫做出了三種選擇，放棄了其他的。每一種選擇都有放棄。沒有完美，以21世紀人類的眼光來看，無論哪一種放棄都是難以接受的，但是為了生存必須選擇。

星環上的人類現在肯定無法接受土星共同體和阿瓦隆合眾國人類生活方式。

就像採菊東籬下悠然見南山的田舍翁無法，接受為名為利的生活，這種連做官都嫌麻煩的心態，那麼肯定無法接受現代化社會生活，無論是對流水線的負責，還是坐班制度條條框框，還是工匠精神的精益求精，這在嚮往田園生活的人心裡都是抗拒的，厭惡的。中國某場最徹底的思想革命後，這種佔據上層的舊文化人的田園心態被徹底根除了，生產力才開始滾滾向前。認為農業時代很適合生活的思維，會形成殘留，也並非東方獨有。比如說西方的沙龍文化，19世紀到達頂峰。

毫無疑問星環上的人類文明，對這種要求每一個人出生下來就必須肩負責任的生活，肯定是無法接受的。責任太重，這樣的未來對於他們來說太恐怖。

而土星共同體和阿瓦隆合眾國之間的差異則是意識形態上的，有關奇蹟源自何方。兩個同樣在塔克人入侵重壓下承受下來的人類分支，卻對於奇蹟有著不同的看法，阿瓦隆合眾國，認為奇蹟在於堅持，堅持之下，自然會得到神的回應。這個神可以接受所有人對未來嚮往的寄託。當所有人用實際行為去做。神的奇蹟終究會到來。

而土星共同體則認為，根本沒有神，有的只是過去留下的願景，和承擔願景存在於現在的自己。自己能做出什麼，自己有一定的決定權，對這個世界的影響僅此而已，然而奇蹟不存在，只有一步步走下去，過去留下的意志，進一步的演化下去，或許未來會交給下一代。當自己承受不下去的時候。

土星共同體和阿瓦隆合眾國兩者之間有差別嗎？在星環上的人類看來都沒差別，都是為虛無縹緲的東西，在苦海中跋涉。然而在雙方的羽化者看來，有差別，絕對是有差別的。種族意識的核心概念的核心凝聚點是什麼。奇蹟誕生後的榮耀歸於誰？

土星共同體和阿瓦隆聯邦接觸後，立刻分離。東西方的差異，並沒有在太空時代彌合，反而越走越開，分道揚鑣成為了兩種道路。各自對種族的為什麼聚集在一起的理解概念不同，導致了星空時代的發展道路不同。生產力越高，差別越明顯。

地球南海要塞。這是仰望紀年後興建的第二個要塞，在地幔建造高密度的熱核反應堆，獲取能源，磁化大海。可以稱