“這樣的殘酷事實是很難接受，很難理解的。”奎恩緊鎖雙眉，不住地搖頭，“人與變異人是不共戴天的敵人，然而，他們之間卻也有混血的現象發生。蒙瑞克博士認為，安魂彌撒，那種崇拜魔鬼撒旦，教士穿著黑衣的‘黑彌撒’，和傳說的每年一度的妖魔鬼怪的午夜聚會，就是從有人類女子被迫參加的獸性儀式演變延續下來的。還有在另外的部族關於夢魔的迷信和神話的傳說中，有諸神和人類女子結合的故事——那些魔幻變異人種族一定是極易受情慾支配的怪誕種族！無論如何，混血的現象的確是發生了的。”

奎恩疲憊嘶啞的聲音，在隆隆雷聲的伴隨下，猶如舒緩沉重的宗教讚美詩。

“從黑暗的舊石器時期開始，魔鬼般黑色的魔幻血緣一直流淌到現代人的血管裡，我們不是純淨血緣意義上的人——由於血緣的這種混雜，我們的潛意識當中才時時會爆發惡念，或出現難以剋制的衝動，也就是弗洛伊德發現並試圖解釋的那些潛意識活動。而現存，那種罪惡的種族基因企圖捲土重來。

蒙瑞克博士警告說，在與人類持續至今的古老而駭人聽聞的殘酷戰爭中，獸形魔幻變異人就要最終贏得勝利了！”

第十八章魔幻變異人再生

巴畢呆呆地坐在潮溼的石板上，想了很多很多——艾溥露·貝爾、黑暗之子、獰笑的母狼舔舐著沾在嘴頭上暗紅色的血跡，是羅維娜·蒙瑞克的血。他顫抖著，張了張嘴巴，又閉住了。洞外雷聲滾滾，震耳欲聾，閃電一次次劃開霧濛濛的雨簾，“我知道這的確令人難以置信。”山姆·奎恩緊咬著牙關，“但是無可辯駁的事實卻在我們的周圍處處可見——甚至在《聖經》裡，也有關於摧毀巫師、巫術的教義。”

巴畢回憶著艾溥露·貝爾直言自己童年時期和母親一起，反抗嚴厲的父親，但又不能讓山姆·奎恩知道這些詳情。

“實際上，《聖經》裡關於伊甸園的故事，可能就是人類歷史上那場悲劇性戰爭的一個象徵性的濃縮，顯然伊甸園裡的那條蟒蛇，就是魔幻變異人，他的詛咒使人類的女性夏娃，和她的子孫後代都無一例外地承襲了獸形魔幻的遺傳特徵。現在的蟒、蛇一類的爬蟲已厭倦了終日爬行在泥土裡，它們要重新站起來！

“魔幻變異人種族在各個時期都留下了自己的痕跡，法國南部的巖洞裡有一幅舊石器時代的巖畫，時間可以追溯到變異人稱霸地球的那個時期，巖畫表現的是一個變異人正在變成一頭帶角的牡赤鹿——這樣的變形可以迷惑虔誠的人類祟拜者，而不至於使他們產生過多的恐懼感。

“在埃及國王拉美西斯三世在位期間，那些變異人也企圖在那裡恢復他們失去的統治。根據殘存下來的史料記載，當時有人做了蠟人法老，企圖用巫術作法謀害法老，為找到作法的罪魁。一些朝政官員和後宮裡的女人們都曾受到嚴刑拷問。那時魔幻變異基因一定散佈得很廣了，但他們的古老法術大都失傳了，積蓄破壞效能量所用的法術工具也非常幼稚。

“蒙瑞克博士發現，希臘神話實質上是獸形魔幻變異人的另一部族在民間的傳說。主神宙斯挾從民女，讓她們做了諸神和神話中英雄們的母親，那些神和英雄們的威力顯然沒有宙斯強大。無論是宙斯的魔幻法力，還是他的旺盛情慾，都清楚地說明他是個典型的魔幻變異人。而怪異的海神普洛透斯。隨意變幻自己的形象，也是一個法力高深的魔幻變異人。

“同樣可怕的歷史在斯堪的納維亞地區重複——和其它的民間傳說和史料記載一樣，龐大的灰狼芬里爾的生命也是一個不同尋常的非自然結合，而它本身則成了北歐人心目中的惡魔。

西歌芒迪是另一個混血的變異人，他需要披上一張狼皮，藉助這樣的魔力來變成狼。”

巴畢不禁又是一陣驚慌，有關艾溥露·貝爾的皮毛大衣，當然一點兒都不能說。

“中世紀時期，由十二個女巫和一個魔王組成的女巫團，用巫術作法，蠱惑人心，最終在天主教審判異端的宗教法庭重壓之下，被迫轉入地下，也是殘留下來的混血變異人部族，他們之所以如此興風作浪，無非是企圖保持古老的異端種族，和他們的巫術及儀式活動。他們所代表的崇拜偶像是動物形象——是他們自己的變形。十五世紀臭名昭著的吉爾德·賴斯因為異端邪說而遭到審判，他充其量只有四分之一的魔幻變異基因——太微弱、太無能，他掀起的軒然大波反倒把自己送上了斷頭臺。同一世紀的聖女貞德，被控實施巫術而遭焚燒，她肯定也屬混血的魔幻變異種族，不過，她的人性部分最終佔據了主導。”