“就是樹會成精！”茶舍的老闆說，“我們國家也有這種說法，最有靈性的是五大陰樹嘛！”方剛和那兩名年輕人都問什麼叫五大陰樹，茶舍老闆說就是指“槐柳桑楊柏”，這五種樹時間長了都能成精，有的只栽在墳前，古代人都較忌諱把這些樹栽在自家院子裡，就是怕招邪。

看來，泰國和我國的文化差異還是很大的，至少兩國對於樹成精究竟什麼原因存在分歧。但這些方剛並不太在意，他問年輕人：“我們什麼時候發出去靜修師父的寺廟？”

年輕人回答：“師父的意思是就在這裡下榻，明天他會過來。”方剛明白了，看來是不太方便去寺廟，靜修應該不希望被廟裡的和尚們看到自己和阿贊爹查，估計是怕五孕靈油的事洩露出去。雖然沒人會往外講，但還是心虛。

“那好吧，”方剛說道，“我們就在這裡住下。”年輕人笑著說我們已經把一切全都安排好，吃住都不用擔心，兩位需要什麼用品儘管說，從這裡開車到縣城也就二十來分鐘的事，而且山下鎮裡就有超市，買東西方便。

當晚四個人就住在這所茶舍裡，晚飯很豐盛，竟有十六個菜，而且全是素食。方剛立刻想起泰國僧侶的戒律中並不包括菸酒和肉，就問年輕人為什麼沒有葷菜。年輕人和茶舍老闆都很驚訝：“出家人不是不能吃肉嗎？”方剛笑著說東南亞小乘佛教僧侶可以碰菸酒和肉，都沒問題。

三人互相看了看，年輕人說：“怪不得，以前師父給我們講過，當時我倆都沒信，還以為師父在開玩笑，原來是真的！”

方剛笑：“沒關係，泰國的和尚和我國一樣過午不食，所以這頓飯阿贊爹查師父是不吃的，有沒有肉我們都可以吃。”兩年輕人又看了看，表情有幾分尷尬。

茶舍老闆說：“怪不得那位師父在房間沒出來，真不好意思，晚飯沒備肉，因為靜修師父的居士和朋友，每次來我這裡休息也都跟著吃素，要不然我去現殺只雞？”方剛連忙擺手說不用，我也不是每頓必須要吃肉，不用麻煩。

等動起筷子方剛才發覺，這廚師的手藝非常地好，十幾個菜居然沒有一道稍差的，都非常美味。方剛吃得很開心，他飯量不大，但今晚卻沒少吃，唯一的缺憾就是無酒無肉。吃飯時，茶舍的老闆問：“方老闆，吃完飯之後，能不能麻煩那位阿贊爹查師父，讓他再感應感應，那個老太太的鬼魂是不是附在這棵老槐樹裡？會不會對我們有危險？”

方剛知道他聽說附近居民經常夢到老太太和這槐樹有關，就開始有些恐慌，生怕自己跟鬼成鄰居有害，就答應去說。飯後，他在房間裡跟阿贊爹查說了這個事，阿贊爹查點點頭：“午夜時分可以。”方剛轉達茶舍老闆，他們三人都很高興，茶舍老闆說午夜十二點左右會準時來敲門。

這茶舍雖然建在山中，但房間設施卻很完備，沙發茶几大螢幕電視，空調音響熱水器全有，而且裝修得相當不錯。方剛心想，靜修和尚雖然是出家人，吃穿用度也都是居士供給，但生活水平明顯偏高。這茶舍是他指定的定點招待所，檔次肯定不會太次就是。

他和阿贊爹查分別住在兩間房，方剛從來沒到過浙江，心想都說“上有天堂，下有蘇杭”，就動了去天台縣城轉轉的念頭，尤其想找個按摩店，體驗一下江浙的按摩手法。但實在不好意思提出這個要求，最後只得作罷。

到了午夜，茶舍老闆把他叫醒，方剛出來看到阿贊爹查和那兩名年輕人早就都坐在院子裡的桌旁。阿贊爹查來到路邊，站在那棵高大的槐樹下，盤腿坐著。路上半個行人和車輛也沒有，夜黑沉沉的，山中比城市還要陰涼，半夜很有些涼意，方剛心想幸虧那個五孕靈油已經脫手，要是帶在身上，這時候可能又得打噴嚏。

“他家裡有小孩子嗎？”阿贊爹查問方剛，方剛翻譯過去，茶舍老闆說店裡只有他們夫妻和廚師三個人，孩子雖然小，但這幾天都住在爺奶家。

年輕人問：“為什麼要問這個？”方剛想起之前在怡保那棟公寓尋找泰國仔骨灰時，阿贊法哈午夜唸誦引靈咒，公寓裡的嬰兒就哭個沒完，估計阿贊爹查也是這個意思，就直接告訴他們。

茶舍老闆說：“幸好我上個禮拜把兒子送到我媽媽家裡去了！”

阿贊爹查開始唸誦經咒，十多分鐘過去，方剛遠遠聽到有小孩的哭聲傳來，大家循聲看去，茶舍老闆自言自語：“好像是吳老師家……”方剛問誰是吳老師，茶舍老闆說就是前面那個茶舍的，是縣裡的小學老師，他老婆開茶樓，孩子剛半歲左右。

“是對他孩子有影響了嗎？”年輕人問。